¿Qué significa saber hacer? Hacia una epistemología del saber-cómo

Sofía Mondaca
CONICET-IDH, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina

(cc) Sofia Mondaca.

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El análisis del conocimiento práctico en filosofía adquirió un lugar central en el debate filosófico a partir de la publicación de “El concepto de lo mental” (1949) de Gilbert Ryle. En esta obra, Ryle introdujo la distinción entre saber-que y saber-cómo, sentando así las bases para una epistemología del saber-cómo. Actualmente, este debate distingue dos enfoques: el intelectualismo, que vincula el saber-cómo al saber proposicional para justificar su carácter epistémico, y el anti-intelectualismo, que resalta su dimensión práctica como una forma directa de interactuar con el mundo. Estas perspectivas han influido en campos como la psicología, la sociología de la ciencia y la inteligencia artificial, destacando el carácter complejo y multifacético del saber-cómo.

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Problems of consciousness (and how to handle them): Interview with Anil Seth

Luis Cásedas
Dept. de Psicología Básica, Universidad Autónoma de Madrid, España

(cc) Anil Seth.

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Anil Seth is Professor of Cognitive and Computational Neuroscience at the University of Sussex and Director of the Sussex Centre for Consciousness Science. He is a leading voice in contemporary consciousness research and the author of Being you: A new science of consciousness. In this interview, I talk with Dr. Seth about the science and philosophy of consciousness. The conversation covers his ‘real problem’ approach to consciousness, the idea of perception as ‘controlled hallucination’, the constructed nature of the self, and the role of intellectual humility in scientific disagreement. The interview concludes with Dr. Seth discussing the Perception Census, an ambitious citizen science project aimed at mapping the diversity of human experience.

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Problemas de la conciencia (y cómo lidiar con ellos): Entrevista con Anil Seth

Luis Cásedas
Dept. de Psicología Básica, Universidad Autónoma de Madrid, España

(cc) Anil Seth.

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Anil Seth es catedrático de Neurociencia Cognitiva y Computacional en la Universidad de Sussex y Director del Centro de Ciencias de la Conciencia de Sussex. Es una de las voces más destacadas en la investigación actual sobre conciencia y autor de “La creación del yo: Una nueva ciencia de la conciencia”. En esta entrevista, charlamos con el Dr. Seth sobre la ciencia y filosofía de la conciencia. La conversación aborda su enfoque del ‘problema real’ de la conciencia, la idea de la percepción como ‘alucinación controlada’, la naturaleza construida del yo y el papel de la humildad intelectual en el desacuerdo científico. La entrevista concluye con el Dr. Seth presentando el Censo de la Percepción, un ambicioso proyecto de ciencia ciudadana dirigido a cartografiar la diversidad de la experiencia humana.

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What a handful of beans taught us about language

Pablo Solana
Centro de Investigación Mente, Cerebro y Comportamiento (CIMCYC), Universidad de Granada, España

(cc) Pablo Solana.

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How do we understand the meaning of language? One of the most popular hypotheses nowadays is that people simulate the content of language in order to understand its meaning. In a curious experiment published in 2008, Glenberg et al. showed that moving beans in a specific direction hampered the processing of sentences describing movements in that direction. These results support the idea that we engage in motor simulations during language comprehension.

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Lo que un puñado de judías nos enseñó sobre el lenguaje

Pablo Solana
Centro de Investigación Mente, Cerebro y Comportamiento (CIMCYC), Universidad de Granada, España

(cc) Pablo Solana.

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¿Cómo comprendemos el significado del lenguaje? Una de las hipótesis más extendidas en la actualidad es que las personas simulamos el contenido del lenguaje para entender su significado. En un curioso experimento publicado en 2008, Glenberg y colaboradores mostraron que mover judías en una dirección específica dificultaba el procesamiento de oraciones que describían movimientos en esa misma dirección. Estos resultados apoyan la idea de que realizamos simulaciones motoras durante la comprensión del lenguaje.

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