[Versi\u00f3n en pdf]<\/a><\/p>\nLas caras son uno de los est\u00edmulos m\u00e1s importantes y complejos con los que nos encontramos cada d\u00eda. A partir de un r\u00e1pido vistazo podemos saber si la cara que tenemos en frente pertenece a un hombre o a una mujer, hacernos una idea aproximada de su edad, saber a qu\u00e9 etnia pertenece, etc. Los estudios sobre la memoria de caras encuentran que recordamos y diferenciamos mejor las caras si, por ejemplo, pertenecen a nuestra etnia (Young, Hugenberg, Bernstein y Sacco, 2012). As\u00ed, desde un punto de vista te\u00f3rico, aprender c\u00f3mo recordamos las caras dependiendo de diversas caracter\u00edsticas nos ayuda a comprender c\u00f3mo nos relacionamos con el mundo. Desde una perspectiva aplicada, el estudio del recuerdo de caras es tambi\u00e9n muy importante. Por ejemplo, en el sistema judicial se pueden cometer errores en la identificaci\u00f3n de culpables derivados de la etnia de la persona acusada.<\/p>\n
Centr\u00e1ndonos en los estudios relativos a la memoria de caras y su relaci\u00f3n con la etnia, se cree que la mejor memoria para personas de nuestra etnia proviene de un sesgo hacia las personas que pertenecen al mismo grupo que nosotros. As\u00ed, las m\u00e1s recientes explicaciones sobre por qu\u00e9 se produce este sesgo consideran que es debido tanto a una diferencia cualitativa en el procesamiento de las caras dependiendo de la etnia a la que se pertenezca, como a una categorizaci\u00f3n social intra- o extra-grupo, es decir, categorizar las caras como de nuestro grupo social o de otro grupo diferente. Examinemos estas dos explicaciones con m\u00e1s profundidad.<\/p>\n
Las teor\u00edas basadas en diferencias perceptivas en el procesamiento de caras se basan principalmente en la experiencia que tenemos con caras pertenecientes a una etnia determinada (Mkone, Crookes y Kanwisher, 2009). La situaci\u00f3n m\u00e1s extendida es que compartamos etnia con nuestros padres y c\u00edrculos m\u00e1s pr\u00f3ximos con los que tenemos m\u00e1s relaci\u00f3n. Esta experiencia con gente de nuestra propia etnia nos hace expertos en caras semejantes a la nuestra, haciendo que diferenciemos mejor entre caras de la etnia a la que pertenecemos. Sin embargo, no es necesario pertenecer a una etnia en concreto para tener mejor memoria de las caras de sus miembros. Ni\u00f1os coreanos reci\u00e9n nacidos que fueron adoptados por familias europeas residentes en Europa mostraron un mejor reconocimiento de caras de europeos que de coreanos (Sangrigoli, Pallier, Argenti, Ventureyra y Schonen, 2005). Es decir, reconocieron mejor aquellas caras pertenecientes a la etnia a la que hab\u00edan estado m\u00e1s expuestos, a\u00fan siendo diferente de la suya. Por tanto, el efecto de diferenciar mejor determinadas caras dependiendo de la etnia a la que pertenecen podr\u00eda basarse en una mayor exposici\u00f3n y experiencia con esa etnia.<\/p>\n
Por su parte, las teor\u00edas basadas en la cognici\u00f3n social explican la mejor memoria para caras de nuestra propia etnia en base a juicios intra y extra-grupo (Rodin, 1987). Los autores que defienden estas teor\u00edas sociales se basan, por un lado, en que la clasificaci\u00f3n de las caras como pertenecientes a una u otra etnia es pr\u00e1cticamente instant\u00e1nea y, por otro lado, en que para las personas de un grupo determinado los miembros del mismo grupo son socialmente m\u00e1s relevantes que los de otros grupos. De este modo, cuando vemos una cara y la identificamos como perteneciente a nuestro grupo \u00e9tnico (intragrupo) prestamos m\u00e1s atenci\u00f3n, mejorando su codificaci\u00f3n y posterior memoria. Sin embargo, al identificar una cara como perteneciente a otro grupo \u00e9tnico (extragrupo) nuestra atenci\u00f3n es menor y la codificaci\u00f3n es peor. Por lo tanto, despu\u00e9s nos resulta m\u00e1s dif\u00edcil diferenciarla de otras caras semejantes.<\/p>\n
Ambos tipos de teor\u00edas tienen sus debilidades. En relaci\u00f3n a la teor\u00eda perceptiva del procesamiento de caras se ha encontrado que, por ejemplo, aumentar la experiencia con caras de otras etnias no siempre mejora el rendimiento de manera duradera (Lavrakas, Buri y Mayzner, 1976). Por su parte, las teor\u00edas basadas en aspectos sociales carecen de especificidad en sus argumentos y tampoco hay una suficiente evidencia emp\u00edrica que las avale.<\/p>\n
Recientemente se han propuesto un tercer tipo de teor\u00edas que integran las perceptivas y las sociales entre las que destaca el modelo de categorizaci\u00f3n-individuaci\u00f3n (Young y col., 2012). Este modelo, adem\u00e1s de basarse en la experiencia y en juicios intra- y extra grupo, incluye como novedad aspectos motivacionales y situacionales. Los aspectos motivacionales podr\u00edan favorecer el reconocimiento de una cara de otra etnia con la que no tenemos experiencia porque, por ejemplo, es la de nuestro nuevo jefe. Los aspectos situacionales pueden hacer que no recordemos bien la cara de, por ejemplo, la \u00faltima persona que nos factur\u00f3 las maletas porque, aunque sea de nuestra etnia, no era una situaci\u00f3n relevante.<\/p>\n
En resumen, varias teor\u00edas han intentado explicar c\u00f3mo procesamos las caras de otras personas y por qu\u00e9 tenemos una mejor memoria de las pertenecientes a nuestra etnia. Actualmente, aunque el modelo h\u00edbrido de categorizaci\u00f3n-individuaci\u00f3n va ganando adeptos, todav\u00eda se publican trabajos que apoyan alguna de las teor\u00edas anteriores. As\u00ed pues, parece que todav\u00eda no hay una teor\u00eda que sea aceptada por la mayor\u00eda de investigadores, que responda a todas las preguntas sobre c\u00f3mo procesamos las caras y que pueda explicar por qu\u00e9 personas de otras etnias muchas veces nos parecen iguales.<\/p>\n
Referencias<\/strong><\/p>\nLavrakas, P. J., Buri, J. R., y Mayzner, M. S. (1976). A perspective on the recognition of other-race faces. Perception & Psychophysics<\/em>, 20, 475-481.<\/p>\nMkone, E., Crookes, K., y Kanwisher, N. (2009). The cognitive and neural development of face recognition in humans. En Gazzaniga (Ed.), The Cognitive Neurosciences<\/em> (4\u00aa edici\u00f3n, p. 467-482). Cambridge, MA: Bradford Books.<\/p>\nRodin, M. J. (1987). Who is memorable to whom: A study of cognitive disregard. Social Cognition,<\/em> 5, 144-165.<\/p>\nSangrigoli, S., Pallier, C., Argenti, A.-M., Ventureyra, V. A. G., y Schonen, S. (2005). Reversibility of the other-race effect in face recognition during childhood. Psychological Science<\/em>, 16, 440-444.<\/p>\nYoung, S. G., Hugenberg, K., Bernstein, M. J. y Sacco, D. F. (2012). Perception and motivation in face recognition: A critical review of theories of the cross-race effect. Personality and Social Psychology Review,<\/em> 16, 116-142.<\/p>\nManuscrito recibido el 24 de mayo de 2013.
\nFallo del jurado realizado el 22 de octubre de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Beatriz Mart\u00edn-Luengo (a) y Karlos Luna (b) (a) Dept. de Procesos Psicol\u00f3gicos B\u00e1sicos y su Desarrollo, Universidad del Pa\u00eds Vasco …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,13,3],"tags":[426,427,42,425],"class_list":["post-768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-clasicos","category-psicologia","tag-etnia","tag-grupos","tag-memoria","tag-memoria-de-caras"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=768"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":772,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions\/772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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