{"id":625,"date":"2013-01-29T18:26:52","date_gmt":"2013-01-29T16:26:52","guid":{"rendered":"https:\/\/medina-psicologia.ugr.es\/ciencia\/?p=625"},"modified":"2013-01-29T18:26:52","modified_gmt":"2013-01-29T16:26:52","slug":"reacciones-a-ser-rechazado-socialmente-%c2%bfluchar-o-no-hacer-nada-la-fusion-de-la-identidad-como-moderador-de-las-respuestas-al-ostracismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/?p=625","title":{"rendered":"Reacciones a ser rechazado socialmente: \u00bfluchar o no hacer nada? La fusi\u00f3n de la identidad como moderador de las respuestas al ostracismo"},"content":{"rendered":"

\u00c1ngel G\u00f3mez (a), J. Francisco Morales (a), Sonia Hart (b), Alexandra V\u00e1zquez (a) y William B. Swann Jr. (b)
\n(a) Dept. de Psicolog\u00eda Social y de las Organizaciones, Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia, Espa\u00f1a.
\n(b) Dept. of Psychology, Universidad de Texas, EEUU.<\/p>\n

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\"(c)

(c) Miguel Mart\u00ednez. Todos los derechos reservados.<\/p><\/div>\n

Que nos rechacen y excluyan socialmente es psicol\u00f3gicamente doloroso. Ante tal situaci\u00f3n, podemos reaccionar, en general, de dos formas: realizar acciones compensatorias que muestren nuestra lealtad al grupo, o lamentarnos y tratar de distanciarnos de la fuente de tan da\u00f1ino comportamiento. En este art\u00edculo mostramos que estar o no fusionado con un grupo determina si optaremos por la primera de las alternativas, luchar, o por la segunda, no hacer nada.<\/em><\/p>\n

[Versi\u00f3n en pdf]<\/a><\/p>\n

El ostracismo consiste en ser rechazado y excluido, y supone una amenaza para necesidades humanas tan importantes como la pertenencia, el auto-ensalzamiento, o el reconocimiento social. Por tanto, tiene sentido que, para algunas personas, la reacci\u00f3n inmediata al ostracismo sea tratar de ser aceptado por los dem\u00e1s. Otras, en cambio, responden alej\u00e1ndose del grupo que las ha rechazado mediante diversas estrategias como invalidar la fuente del rechazo concluyendo que no se les conoce bien, mostrar desinter\u00e9s por continuar la relaci\u00f3n con ellos, o responder de manera agresiva o violenta hacia ellos. Pero, \u00bfqui\u00e9n opta por emprender acciones compensatorias para ser aceptado, y qui\u00e9n por escapar del grupo o incluso atacarlo?<\/p>\n

Investigaciones recientes han mostrado que la fusi\u00f3n de la identidad es un moderador de las posibles respuestas al ostracismo (G\u00f3mez, Morales, Hart, V\u00e1zquez y Swann, 2011). La fusi\u00f3n de la identidad es un sentimiento visceral de uni\u00f3n con el grupo. Esta uni\u00f3n permite que los l\u00edmites entre uno mismo y el grupo sean permeables, de modo que el individuo fusionado percibe que el grupo y \u00e9l mismo son una sola cosa. La consecuencia es que estas personas har\u00edan por el grupo lo que har\u00edan por s\u00ed mismos, y esto se refleja especialmente en la disposici\u00f3n a realizar comportamientos extremos por el grupo.<\/p>\n

Cuatro principios capturan las diferencias m\u00e1s importantes entre fusi\u00f3n e identificaci\u00f3n con un grupo. En la fusi\u00f3n es caracter\u00edstico: 1) un fuerte sentimiento de agencia personal (ser capaz de realizar y controlar individualmente conductas en favor del grupo); 2) sinergia de la identidad (la identidad personal y social se combinan sin\u00e9rgicamente para motivar el comportamiento a favor del grupo); 3) lazos relacionales (se valora a otros miembros del grupo no s\u00f3lo por su pertenencia a \u00e9l, sino por sus caracter\u00edsticas personales); y 4) irrevocabilidad (una vez que alguien est\u00e1 fusionado con un grupo, permanece fusionado).<\/p>\n

La investigaci\u00f3n previa ha demostrado que las personas que est\u00e1n fusionadas con un grupo, en comparaci\u00f3n con las que no est\u00e1n fusionadas, se muestran m\u00e1s dispuestas a luchar y morir por el grupo, realizan mayores donaciones econ\u00f3micas al grupo, presentan un mejor rendimiento en una tarea en un ordenador relacionada con el grupo, e incluso manifiestan estar dispuestas a sacrificarse saltando a la v\u00eda de un tren, si es necesario, para salvar a los miembros de su grupo (v\u00e9ase Swann, Jetten, G\u00f3mez, Whitehouse y Bastian, 2012). La identificaci\u00f3n con el grupo no predice ninguna de estas variables.<\/p>\n

La pregunta que nos ocupa es: \u00bfpuede la fusi\u00f3n de la identidad predecir qu\u00e9 personas estar\u00e1n dispuestas a luchar por su grupo como reacci\u00f3n compensatoria al ostracismo, y qui\u00e9nes se limitar\u00e1n a no hacer nada? G\u00f3mez y cols. (2011) realizaron cuatro experimentos online con estudiantes universitarios, todos en dos fases y con un procedimiento similar. Durante la primera fase, los participantes respond\u00edan a la medida pict\u00f3rica de fusi\u00f3n de la identidad (v\u00e9ase la Figura 1), y a una medida de identificaci\u00f3n con el grupo, ambas con respecto a la categor\u00eda \u201cEspa\u00f1a\u201d. Para medir la fusi\u00f3n de la identidad, se presentan al participante una serie de parejas de c\u00edrculos, uno peque\u00f1o represent\u00e1ndole a \u00e9l mismo, y otro grande representando al grupo, y se le pregunta cu\u00e1l es la figura que mejor representa su relaci\u00f3n con el grupo. A quienes eligen la opci\u00f3n E se les considera \u201cfusionados\u201d, mientras que a los que eligen cualquiera de las otras opciones se les considera \u201cno fusionados\u201d.<\/p>\n

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Figura 1.- Medida pict\u00f3rica de fusi\u00f3n de la identidad.<\/p><\/div>\n

En la segunda fase se dec\u00eda a los participantes que iban a formar parte de una sesi\u00f3n de chat online con otros alumnos, pero que para ubicarlos en un grupo adecuado deb\u00edan realizar una tarea previa. Tras dicha tarea, mientras que algunos participantes eran aceptados para continuar, otros eran excluidos de la sesi\u00f3n de chat por diferentes motivos seg\u00fan el experimento. Todos los participantes rellenaban posteriormente un cuestionario donde deb\u00edan responder a una escala que med\u00eda su disposici\u00f3n a luchar y morir por su pa\u00eds.<\/p>\n

Los participantes eran excluidos por un exogrupo (estudiantes de otros pa\u00edses europeos) debido a su nacionalidad (Experimento 1) o a sus preferencias personales (Experimento 2), o excluidos por el endogrupo (estudiantes de su propio pa\u00eds) debido a sus preferencias personales (Experimento 3), o por ser \u201cdemasiado buenos\u201d en una tarea intelectual (Experimento 4). En la Figura 2 se muestra el resultado de los cuatro experimentos. Los no fusionados muestran niveles bajos de disposici\u00f3n a luchar y morir por el grupo, y similares en las condiciones de inclusi\u00f3n y ostracismo. En cambio, los fusionados muestran niveles m\u00e1s elevados, que adem\u00e1s se incrementan significativamente en las condiciones de ostracismo. Esta mayor disposici\u00f3n de los fusionados en las condiciones de ostracismo que en las de inclusi\u00f3n sugiere que la mayor disposici\u00f3n a luchar y morir por el grupo es una reacci\u00f3n compensatoria al ostracismo.<\/p>\n

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\"Figura

Figura 2.- Disposici\u00f3n a luchar y morir por el grupo (\u201cEspa\u00f1a\u201d), en un rango de -3 (\u201ctotalmente en desacuerdo\u201d) a 3 (\u201ctotalmente de acuerdo\u201d) en funci\u00f3n de la raz\u00f3n del ostracismo y la fusi\u00f3n con dicho grupo, en cuatro experimentos que var\u00edan en funci\u00f3n de qu\u00e9 grupo rechaz\u00f3 a los participantes y la raz\u00f3n por la cual fueron rechazados: A- Excluidos por el exogrupo (estudiantes extranjeros) por la nacionalidad; B- Excluidos por el exogrupo por preferencias personales; C- Excluidos por el endogrupo (estudiantes espa\u00f1oles) por preferencias personales; y D- Excluidos por el endogrupo por ser \u201cdemasiado buenos\u201d.<\/p><\/div>\n

Los resultados muestran que la fusi\u00f3n de la identidad modera las reacciones al ostracismo. Aquellas personas que tienen un sentimiento visceral de uni\u00f3n con el grupo realizan acciones compensatorias a favor del grupo cuando son excluidos por un exogrupo y\/o por el propio grupo, incluso cuando la raz\u00f3n es la sobrecualificaci\u00f3n. Resumiendo, la presente investigaci\u00f3n muestra c\u00f3mo un proceso psicol\u00f3gico de fuerte vinculaci\u00f3n personal con un grupo diferencia a aquellas personas que luchan por su grupo de aquellas que \u201cno hacen nada\u201d cuando son rechazadas y excluidas por cualquier motivo.<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

G\u00f3mez, A., Morales, J. F., Hart, S., V\u00e1zquez, A., y Swann, W. B., Jr. (2011). Rejected and excluded forevermore, but even more devoted: Irrevocable ostracism intensifies loyalty to the group among identity fused persons. Personality and Social Psychology Bulletin<\/em>, 37, 1574\u20131586.<\/p>\n

Swann, W. B. Jr., G\u00f3mez, A., Seyle, C., Morales, F., y Huici, C. (2009). Identity fusion: The interplay of personal and social identities in extreme group behavior. Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 96, 995-1011.<\/p>\n

Swann, W. B. Jr., Jetten, J., G\u00f3mez, A., Whitehouse, H., y Bastian, B. (2012). When group membership gets personal: A theory of identity fusion. Psychological Review<\/em>, doi: 10.1037\/a0028589. Avance de publicaci\u00f3n online, 28 de Mayo.<\/p>\n

Manuscrito recibido el 12 de julio de 2012.
\nAceptado el 4 de diciembre de 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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