[Versi\u00f3n en pdf]<\/a><\/p>\nA pesar de las pol\u00edticas desarrolladas y la inversi\u00f3n de recursos econ\u00f3micos, la radicalizaci\u00f3n violenta y el terrorismo contin\u00faan siendo uno de los principales retos para la seguridad de los estados. La mayor\u00eda de los expertos defienden la necesidad de integrar aproximaciones reduccionistas centradas en la met\u00e1fora de la \u201cguerra\u201d (abordaje reactivo y unilateral donde prevalece el uso de la fuerza) con otras perspectivas complementarias que prioricen la prevenci\u00f3n. Esto implica anticiparse, diagnosticar, prepararse y responder a la radicalizaci\u00f3n violenta y al terrorismo con suficientes elementos de juicio, algo que requiere de enfoques eminentemente psicol\u00f3gicos. B\u00e1sicamente, necesitamos entender el proceso de radicalizaci\u00f3n, algo que, en definitiva, nos permitir\u00e1 desarrollar acciones pr\u00e1cticas basadas en la evidencia.<\/p>\n
Actualmente, existe cierto consenso en la comunidad cient\u00edfica de que la radicalizaci\u00f3n es un proceso complejo y multidimensional, donde numerosas variables psicosociales pueden estar implicadas como factores contribuyentes (Moyano y Trujillo, 2013). Partiendo de esta idea, una de las perspectivas que m\u00e1s apoyo emp\u00edrico ha tenido en los \u00faltimos a\u00f1os es la teor\u00eda de la b\u00fasqueda de significado, desarrollada por Kruglanski y colaboradores (Kruglanski y col., 2009, 2014). Esta teor\u00eda enfatiza el papel de los factores motivacionales en la radicalizaci\u00f3n y su interacci\u00f3n con los aspectos culturales y las redes sociales. La b\u00fasqueda de significado se refiere a la necesidad que tienen las personas de \u201cmarcar la diferencia\u201d, \u201cimportar\u201d, \u201cser alguien\u201d. Seg\u00fan esta teor\u00eda, existen tres eventos que pueden activar la b\u00fasqueda de significado: (1) la p\u00e9rdida de significado (p.ej., humillaci\u00f3n, alienaci\u00f3n social); (2) una amenaza para el propio significado (p.ej., la posibilidad de ser rechazado); y, (3) la oportunidad de obtener una ganancia considerable de significado (p.ej., convertirse en un h\u00e9roe, un m\u00e1rtir). En consecuencia, el comportamiento extremista se considera como un medio para ganar o restaurar el sentido de importancia personal de los individuos.<\/p>\n
Desde esta teor\u00eda se ha asociado la necesidad de certidumbre como un factor contribuyente al extremismo. Se postula que la p\u00e9rdida de significado induce una actitud tendente a la b\u00fasqueda de certeza, lo que ha sido denominado Necesidad de Cierre Cognitivo (NCC) y que se define como la motivaci\u00f3n de las personas para buscar y conservar una respuesta clara y definitiva ante un problema, y, por tanto, como algo opuesto a la ambig\u00fcedad y\/o la incertidumbre. Se puede decir que la NCC no es algo est\u00e1tico, sino que puede variar dependiendo de la situaci\u00f3n, oscilando en un continuo desde una fuerte necesidad de evitar el cierre cognitivo hasta una fuerte necesidad de alcanzarlo (Kruglanski, 2004; Kruglanski y Webster, 1996). Estos mismos autores defienden que la NCC se puede definir en funci\u00f3n de dos tendencias, la de urgencia y la de permanencia. La primera se refiere a la inclinaci\u00f3n a resolver de manera inmediata el problema y la segunda al deseo de mantener dicho cierre para as\u00ed evitar cualquier nueva informaci\u00f3n que pueda cuestionarlo. Por otro lado, Duriez (2003) indica que la NCC se manifiesta a trav\u00e9s de cinco aspectos: preferencia por el orden, preferencia por la previsibilidad, incomodidad ante la ambig\u00fcedad, estrechez mental y urgencia por el cierre.<\/p>\n
A d\u00eda de hoy, existe considerable evidencia emp\u00edrica de que una mayor necesidad de cierre cognitivo favorece el desarrollo de creencias fuertes y estereotipadas. As\u00ed, desde un punto de vista psicol\u00f3gico, experiencias humillantes y degradantes elevar\u00edan el sentido de incertidumbre personal, generando necesidad de respuestas y certezas, as\u00ed como aversi\u00f3n a la ambig\u00fcedad. Por tanto, las ideolog\u00edas de corte extremista resultar\u00edan especialmente atrayentes, ya que ofrecen medios para la restauraci\u00f3n de la significaci\u00f3n personal.<\/p>\n
Recientemente hemos puesto a prueba la hip\u00f3tesis de que la p\u00e9rdida de significado personal favorece el extremismo a trav\u00e9s de la necesidad de cierre cognitivo (Webber y col., 2018). Desde este modelo, las situaciones de p\u00e9rdida de significado personal (aquellas asociadas a sentir verg\u00fcenza, humillaci\u00f3n o deshonra) son inconsistentes con el deseo de una autoimagen positiva e infunden una sensaci\u00f3n de incertidumbre sobre el yo. En consecuencia, las personas se sienten motivadas a buscar certeza y cierre, para as\u00ed restaurar el significado personal. Las ideolog\u00edas extremistas aumentan su atractivo porque facilitan estrategias claras para tal restauraci\u00f3n.<\/p>\n
Con el fin de obtener evidencias emp\u00edricas de que la percepci\u00f3n (sentimiento) de insignificancia personal conduce a un aumento del extremismo a trav\u00e9s de una mayor necesidad de cierre, realizamos cuatro estudios (Webber y col., 2018). Concretamente, se desarrollaron dos estudios de campo utilizando metodolog\u00eda de encuesta con yihadistas encarcelados en Filipinas (Estudio 1) y con ex militantes de los Tigres de Liberaci\u00f3n Tamil Eelam (LTTE) recluidos en Sri Lanka (Estudio 2). Adem\u00e1s, con el fin de proporcionar m\u00e1s apoyo al modelo causal propuesto, se llevaron a cabo sendos experimentos con muestras estadounidenses que no eran extremistas ni estaban en riesgo de serlo (Estudios 3 y 4).<\/p>\n
En los estudios 1 y 2 se encontr\u00f3 que los sentimientos de insignificancia autoinformados se relacionaron con una mayor necesidad de cierre cognitivo. A su vez, la necesidad de cierre se relacion\u00f3 positivamente con actitudes extremas. En los estudios 3 y 4 se indujeron sentimientos de insignificancia en participantes estadounidenses pidi\u00e9ndoles que recordaran una experiencia donde se hubieran sentido avergonzados, humillados o en la que se hubieran re\u00eddo de ellos. Estos participantes informaron de niveles significativamente m\u00e1s altos de necesidad de cierre cognitivo, la cual se relacion\u00f3 a su vez con un aumento de creencias pol\u00edticas de corte extremista. Estos resultados, analizados en su conjunto, muestran que el extremismo aumenta en respuesta a los sentimientos de insignificancia, siendo la necesidad de cierre un mediador importante en esta relaci\u00f3n funcional.<\/p>\n
Como se puede intuir, estos hallazgos tienen implicaciones en el \u00e1mbito de la psicolog\u00eda del terrorismo y de ellos podr\u00edan derivarse algunas claves pr\u00e1cticas, tales como la conveniencia de: (1) maximizar medidas antiterroristas de comunicaci\u00f3n social que promuevan la cohesi\u00f3n social; (2) reducir la percepci\u00f3n de incertidumbre de los grupos en riesgo, algo que los podr\u00eda hacer vulnerables al extremismo; y, (3) desarrollar pol\u00edticas que promuevan la integraci\u00f3n social y el desarrollo de significado personal anclado en ideolog\u00edas no-violentas de aquellas personas y colectivos en riesgo.<\/p>\n
Referencias<\/strong><\/p>\nDuriez, B. (2003). Vivisecting the religious mind: Religiosity and motivated social cognition. Mental Health, Religion & Culture<\/em>, 6, 79-86.<\/p>\nKruglanski, A. (2004). The Psychology of Closed Mindedness<\/em>. New York, NY: Psychology Press.<\/p>\nKruglanski, A. W., Chen, X., Dechesne, M., Fishman, S., y Orehek, E. (2009). Fully committed: Suicide bombers\u2019 motivation and the quest for personal significance. Political Psychology<\/em>, 30, 331\u2013557.<\/p>\nKruglanski, A. W., Gelfand, M. J., B\u00e9langer, J. J., Sheveland, A., Hetiarachchi, M., y Gunaratna, R. (2014). The psychology of radicalization and deradicalization: How significance quest impacts violent extremism. Political Psychology,<\/em> 35(S1), 69-93.<\/p>\nKruglanski, A. W., y Webster, D. M. (1996). Motivated closing of the mind: \u201cseizing\u201d and \u201cfreezing.\u201d Psychological Review<\/em>, 103, 263\u2013283.<\/p>\nMoyano, M. & Trujillo, H.M. (2013). Radicalizaci\u00f3n Islamista y Terrorismo. Claves Psicosociales<\/em>. Granada: Editorial Universidad de Granada.<\/p>\nWebber, D., Babush, M., Schori-Eyal, N., Vazeou-Nieuwenhuis, A., Hettiarachchi, M., B\u00e9langer, J. J., Moyano, M., Trujillo, H. M., Gunaratna, R., Kruglanski, A. W., y Gelfand, M. J. (2018). The road to extremism: Field and experimental evidence that significance loss-induced need for closure fosters radicalization. Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 114, 270-285.<\/p>\nManuscrito recibido el 21 de febrero de 2018.
\nAceptado el 11 de junio de 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Manuel Moyano (a) y Humberto M. Trujillo (b) (a) Dept. de Educaci\u00f3n, Universidad de C\u00f3rdoba, Espa\u00f1a (b) Dept. de Metodolog\u00eda …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,3],"tags":[618,619,620,590],"class_list":["post-1669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-psicologia","tag-cierre-cognitivo","tag-extremismo","tag-radicalizacion","tag-violencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1669"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1672,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1669\/revisions\/1672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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