{"id":1141,"date":"2015-11-07T02:16:51","date_gmt":"2015-11-07T00:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/?p=1141"},"modified":"2015-11-07T02:38:21","modified_gmt":"2015-11-07T00:38:21","slug":"el-efecto-de-usar-una-lengua-extranjera-sobre-las-decisiones-morales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cienciacognitiva.org\/?p=1141","title":{"rendered":"El efecto de usar una lengua extranjera sobre las decisiones morales"},"content":{"rendered":"

Joanna D. Corey y Albert Costa
\nCenter for Brain and Cognition, Universitat Pompeu Fabra, Espa\u00f1a<\/p>\n

\"(cc)

(cc) Gareth.<\/p><\/div>\n

Puede parecer razonable pensar que nuestras decisiones morales (y naturalezas morales) no dependen de la lengua que usemos (nativa o extranjera). Sin embargo, estudios recientes sugieren que la lengua en la que se presenta la informaci\u00f3n relevante afecta las decisiones subsecuentes. El uso de una lengua extranjera, comparado con el de una nativa, lleva a un incremento de elecciones utilitaristas en decisiones que son particularmente dif\u00edciles o emocionales. Terminamos con una discusi\u00f3n de posibles mecanismos.<\/em><\/p>\n

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[Versi\u00f3n en pdf]<\/a><\/p>\n

\u00bfSacrificar\u00edas la vida de una persona para salvar a cinco? Nos gustar\u00eda pensar que nuestra respuesta, y nuestras elecciones m\u00e1s importantes en general, no deber\u00edan verse afectadas por la lengua que usemos (nativa o extranjera). Con tal de que uno entienda el contenido de la decisi\u00f3n, la lengua no deber\u00eda afectarnos, dado que suponemos que la moralidad ocurre a un nivel conceptual m\u00e1s profundo. Sin embargo, parece que la lengua que usamos s\u00ed que influye en nuestras decisiones morales (Costa y col., 2014; Cipolletti, McFarlane y Weissglass, 2015; Geipel, Hadjichristidis y Surian, 2015).<\/p>\n

El que las personas tomen una decisi\u00f3n utilitarista (preferiendo maximizar el bienestar del mayor n\u00famero de personas) o deontol\u00f3gica (adhiri\u00e9ndose a normas morales como \u201cno matar\u201d) depende en gran parte de los detalles del contexto. Un gran cuerpo de investigaci\u00f3n sobre la toma de decisiones morales ha utilizado la presentaci\u00f3n de dos versiones de un mismo dilema a los participantes. En este dilema hay un tren desenfrenado que matar\u00e1 a cinco personas a no ser que se sacrifique a otra persona (v\u00e9anse las Figuras 1 y 2). En la versi\u00f3n Cambio de V\u00edas (Foot, 1978) esto se puede conseguir usando una palanca para cambiar la v\u00eda del tren, de manera que este s\u00f3lo mate a una persona. As\u00ed, la decisi\u00f3n utilitarista requiere una acci\u00f3n ostensiblemente inofensiva, y la muerte de una persona es un da\u00f1o colateral.<\/p>\n

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Figura 1.- Dilema Cambio de V\u00eda. (cc) David Navarrot.<\/p><\/div>\n

Por otro lado, en la versi\u00f3n Puente (Thomson, 1985) las cinco personas se pueden salvar si se empuja a un hombre muy gordo desde un puente de forma que caiga a la v\u00eda, usando su cuerpo para parar el tren. Aqu\u00ed la opci\u00f3n utilitarista requiere una acci\u00f3n t\u00edpicamente da\u00f1ina que implica contacto f\u00edsico personal, y esta muerte es fundamental para la salvaci\u00f3n de las otras cinco personas. Estudios previos han demostrado que, en respuesta al problema Cambio de V\u00edas, las personas mayoritariamente toman decisiones utilitaristas. No obstante, ante la versi\u00f3n Puente, la mayor parte de las personas prefiere la elecci\u00f3n deontol\u00f3gica, a pesar de que las consecuencias sean iguales.<\/p>\n

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Figura 2.- Dilema Puente. (cc) David Navarrot.<\/p><\/div>\n

Costa y cols. (2014, Experimento 1) presentaron el problema Puente a participantes de cuatro pa\u00edses distintos, y en varias lenguas nativas y extranjeras. Encontraron que los que usaron una lengua extranjera dieron significativamente m\u00e1s respuestas utilitaristas que los que usaron su lengua nativa (con la \u00fanica excepci\u00f3n de los asi\u00e1ticos del Este, lo cual es consistente con ciertos resultados anteriores; Gold, Colman y Pulford, 2014). En el Experimento 2 se administraron a los participantes ambos dilemas, Cambio de V\u00edas y Puente, en una lengua nativa o extranjera. Crucialmente, hubo dos muestras: una ten\u00eda ingl\u00e9s como lengua nativa y castellano como lengua extranjera, y la otra ten\u00eda el patr\u00f3n inverso de lenguas. Los resultados repitieron el efecto de la lengua en las decisiones ante el dilema Puente, pero no hubo efecto de lengua ante Cambio de V\u00edas (Figura 3).<\/p>\n

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Figura 3.- Porcentajes de decisiones utilitaristas ante Cambio de V\u00eda y Puente tomadas por cada uno de los cuatro grupos de lengua (Experimento 2 de Costa y col., 2014): hablantes nativos de castellano usando castellano (N = 200) e ingl\u00e9s (N = 197); y hablantes nativos de ingl\u00e9s usando ingl\u00e9s (N = 160) y castellano (N = 168).<\/p><\/div>\n

Cipolletti y cols. (2015) y Geipel y cols. (2015) repitieron estos resultados. Esto revela que el uso de una lengua extranjera lleva a un incremento del utilitarismo en decisiones que son particularmente contradictorias o emocionales. La falta de un efecto de lengua en las respuestas al problema Cambio de V\u00eda tambi\u00e9n indica que el efecto en Puente no se debe a respuestas aleatorias de los que usaron la lengua extranjera. Adem\u00e1s, estos resultados de poblaciones diversas y complementarias nos permiten excluir la posibilidad de que el efecto se limite a personas de ciertas culturas o con ciertas lenguas nativas. Sin embargo, el efecto de lengua parece ser moderado por la competencia en la lengua extranjera (Figura 4).<\/p>\n

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Figura 4.- Porcentajes de decisiones utilitaristas ante Cambio de V\u00eda y Puente, con el grupo de lengua extranjera dividido por competencia (Experimento 2 de Costa y col., 2014).<\/p><\/div>\n

Hay varias explicaciones de por qu\u00e9 el uso de una lengua extranjera aumenta las decisiones utilitaristas. Cuando se usa una lengua extranjera, el procesamiento es m\u00e1s controlado, deliberado y requiere m\u00e1s tiempo. Tambi\u00e9n, los procesos autom\u00e1ticos, como las reacciones emotivas, parecen ser menos activos en este contexto. De la misma manera, hay apoyo para la idea de que el contenido en una lengua extranjera se experimenta como m\u00e1s distante psicol\u00f3gicamente.<\/p>\n

Seg\u00fan los modelos duales de cognici\u00f3n (p.ej., Kahneman, 2011), los procesos del Sistema 1 son autom\u00e1ticos, intuitivos y afectivos, y los procesos del Sistema 2 son controlados, anal\u00edticos, racionales y requieren m\u00e1s tiempo. Cuando se usa una lengua extranjera, parece que el Sistema 1 est\u00e1 disminuido y el Sistema 2 est\u00e1 m\u00e1s involucrado, lo cual aumentar\u00eda la influencia del segundo en las decisiones. Seg\u00fan un modelo dual de la toma de decisiones morales (v\u00e9ase Greene, Nystrom, Engell, Darley, y Cohen, 2004), los procesos del Sistema 1 apoyan decisiones deontol\u00f3gicas, mientras que los del Sistema 2 conducen a decisiones utilitaristas. La empat\u00eda y la aversi\u00f3n al da\u00f1o (procesos autom\u00e1ticos, emotivos) probablemente son lo que lleva a tendencias deontol\u00f3gicas, mientras que los an\u00e1lisis de costo-beneficio conducen a tendencias utilitaristas. Por ejemplo, la embriaguez disminuye los procesos del Sistema 1 y lleva a un incremento en decisiones utilitaristas ante el problema Puente (Duke y B\u00e8gue, 2015). Adem\u00e1s, estudios con resonancia magn\u00e9tica funcional muestran que hay m\u00e1s activaci\u00f3n en zonas cerebrales que sustentan el razonamiento abstracto y el control cognitivo cuando una persona produce un juicio utilitarista comparado con uno deontol\u00f3gico (v\u00e9ase Greene y cols., 2004). As\u00ed, la ponderaci\u00f3n distinta de las influencias de estos dos sistemas en una lengua extranjera podr\u00eda conducir a un incremento en tendencias utilitaristas. De la misma manera, la distancia psicol\u00f3gica promover\u00eda el mismo efecto, al acentuar procesos como focalizarse en el fin y no en los medios. Se ha demostrado que la inducci\u00f3n de una mayor distancia psicol\u00f3gica o una mentalidad m\u00e1s abstracta lleva a un incremento en respuestas utilitaristas en dilemas morales (Aguilar, Brussino y Fern\u00e1ndez-Dols, 2013).<\/p>\n

Mientras que a\u00fan no se ha determinado definitivamente el mecanismo que constituye la fuerza impulsora detr\u00e1s del efecto de la lengua extranjera, la direcci\u00f3n de su influencia est\u00e1 clara. Cuando se procesa informaci\u00f3n en una lengua extranjera, las decisiones morales parecen basarse m\u00e1s en las consecuencias que en los detalles de la acci\u00f3n o el contexto.<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

Aguilar, P., Brussino, S., y Fern\u00e1ndez-Dols, J. M. (2013). Psychological distance increases uncompromising consequentialism. Journal of Experimental Social Psychology<\/em>, 49, 449-452.<\/p>\n

Cipolletti, H., McFarlane, S., y Weissglass, C. (en prensa, 2015). The Moral Foreign-Language Effect. Philosophical Psychology<\/em>.<\/p>\n

Costa, A., Foucart, A., Hayakawa, S., Aparici, M., Apesteguia, J., Heafner, J., y Keysar, B. (2014). Your morals depend on language. PLoS ONE<\/em>, 9(4), e94842.<\/p>\n

Duke, A. A., y B\u00e8gue, L. (2015). The drunk utilitarian: Blood alcohol concentration predicts utilitarian responses in moral dilemmas. Cognition<\/em>, 134, 121-127.<\/p>\n

Foot, P. (1978). The problem of abortion and the doctrine of the double effect. En: Foot, P. Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy<\/em> (pp. 19-32). Oxford: Blackwell.<\/p>\n

Geipel, J., Hadjichristidis, C., y Surian, L. (2015). The foreign language effect on moral judgment: The role of emotions and norms. PloS ONE<\/em>, 10(7), e0131529.<\/p>\n

Gold, N., Colman, A. M., y Pulford, B. D. (2014). Cultural differences in responses to real-life and hypothetical trolley problems. Judgment and Decision Making<\/em>, 9, 65-76.<\/p>\n

Greene, J. D., Nystrom, L. E., Engell, A. D., Darley, J. M., y Cohen, J. D. (2004). The neural bases of cognitive conflict and control in moral judgment. Neuron<\/em>, 44, 389-400.<\/p>\n

Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow<\/em>. New York, NY: Macmillan.<\/p>\n

Thomson, J. J. (1985). Double effect, triple effect and the trolley problem: Squaring the circle in looping cases. Yale Law Journal<\/em>, 94, 1395-1415.<\/p>\n

Manuscrito recibido el 15 de junio de 2015.
\nAceptado el 31 de agosto de 2015.<\/p>\n

\u00a0Esta es la versi\u00f3n en castellano de
\nCorey, J. D., & Costa, A. (2015). The foreign language effect on moral decisions. Ciencia Cognitiva<\/em>, 9:3, 57-60.<\/p>\n

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