Category Archives: Filosofía

Entre lo humano y lo microbiano

Sergio Cermeño Aínsa
Dept. de Psicologia Bàsica, Evolutiva i de l’Educació, Universitat Autònoma de Barcelona, España

(cc) Ciencia Cognitiva.

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La investigación reciente sobre el eje microbiota–intestino–cerebro revela que la mente no depende únicamente del cerebro, sino de un sistema distribuido que incluye al cuerpo y su ecosistema microbiano. Esta perspectiva es consistente con enfoques teóricos como la cognición encarnada y la mente extendida. La influencia de la microbiota sobre las emociones, la cognición, la conducta y la personalidad plantea preguntas interesantes sobre la identidad, la moralidad, la creatividad y la posibilidad de modular la mente mediante intervenciones biológicas. Comprender estas interacciones proporciona nuevas perspectivas médicas, psicológicas y filosóficas, sugiriendo que nuestra identidad podría ser el resultado de una alianza biológica entre lo humano y lo microbiano.

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¿Qué significa saber hacer? Hacia una epistemología del saber-cómo

Sofía Mondaca
CONICET-IDH, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina

(cc) Sofia Mondaca.

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El análisis del conocimiento práctico en filosofía adquirió un lugar central en el debate filosófico a partir de la publicación de “El concepto de lo mental” (1949) de Gilbert Ryle. En esta obra, Ryle introdujo la distinción entre saber-que y saber-cómo, sentando así las bases para una epistemología del saber-cómo. Actualmente, este debate distingue dos enfoques: el intelectualismo, que vincula el saber-cómo al saber proposicional para justificar su carácter epistémico, y el anti-intelectualismo, que resalta su dimensión práctica como una forma directa de interactuar con el mundo. Estas perspectivas han influido en campos como la psicología, la sociología de la ciencia y la inteligencia artificial, destacando el carácter complejo y multifacético del saber-cómo.

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Problems of consciousness (and how to handle them): Interview with Anil Seth

Luis Cásedas
Dept. de Psicología Básica, Universidad Autónoma de Madrid, España

(cc) Anil Seth.

(cc) Anil Seth.

Anil Seth is Professor of Cognitive and Computational Neuroscience at the University of Sussex and Director of the Sussex Centre for Consciousness Science. He is a leading voice in contemporary consciousness research and the author of Being you: A new science of consciousness. In this interview, I talk with Dr. Seth about the science and philosophy of consciousness. The conversation covers his ‘real problem’ approach to consciousness, the idea of perception as ‘controlled hallucination’, the constructed nature of the self, and the role of intellectual humility in scientific disagreement. The interview concludes with Dr. Seth discussing the Perception Census, an ambitious citizen science project aimed at mapping the diversity of human experience.

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Problemas de la conciencia (y cómo lidiar con ellos): Entrevista con Anil Seth

Luis Cásedas
Dept. de Psicología Básica, Universidad Autónoma de Madrid, España

(cc) Anil Seth.

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Anil Seth es catedrático de Neurociencia Cognitiva y Computacional en la Universidad de Sussex y Director del Centro de Ciencias de la Conciencia de Sussex. Es una de las voces más destacadas en la investigación actual sobre conciencia y autor de “La creación del yo: Una nueva ciencia de la conciencia”. En esta entrevista, charlamos con el Dr. Seth sobre la ciencia y filosofía de la conciencia. La conversación aborda su enfoque del ‘problema real’ de la conciencia, la idea de la percepción como ‘alucinación controlada’, la naturaleza construida del yo y el papel de la humildad intelectual en el desacuerdo científico. La entrevista concluye con el Dr. Seth presentando el Censo de la Percepción, un ambicioso proyecto de ciencia ciudadana dirigido a cartografiar la diversidad de la experiencia humana.

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Ilusionismo o panpsiquismo: ¿el último reducto de la conciencia?

Sergio Cermeño Aínsa
Dept. de Psicología, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), España

(cc) Sergio Cermeño.

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Dada la incapacidad de las teorías clásicas y científicas para ofrecer una explicación de la conciencia, muchos teóricos se han aventurado a explorar una nueva vía. Esta vía pretende explicar la conciencia sin apelar a sustancias o propiedades extra (como hace el dualismo) y sin recurrir a explicaciones en términos de interacciones neuronales (como hacen las teorías neurocientíficas). Recientemente, han emergido con fuerza dos posiciones extremas. Mientras el ilusionismo sostiene que la conciencia es una ilusión (niega el fenómeno), el panpsiquismo sostiene que es un fenómeno ubicuo (lo universaliza). ¿Estamos ante un movimiento producto de la desesperación o se trata de una disyuntiva ante la cual hemos de elegir?

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