Category Archives: Filosofía

Affordances and social injustice

Manuel Almagro Holgado
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Granada, España

(pd) Marjorie Collins.

(pd) Marjorie Collins.

Ecological psychology has maintained that perception is a process in which the action of the subject and the physical features of the environment converge. The opportunities for action (affordances) perceived by a person depend on the interaction between subject and environment. However, perceiving certain affordances can be conditioned by the norms that govern our social practices: the unjust norms related to an unprivileged identity group can limit the set of affordances available for the people of that group.

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Affordances e injusticia social

Manuel Almagro Holgado
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Granada, España

(dp) Marjorie Collins.

(dp) Marjorie Collins.

Desde la psicología ecológica se ha mantenido que la percepción es un proceso en el que confluyen la acción del sujeto y los rasgos físicos del entorno. Las oportunidades para la acción (affordances) que una persona percibe dependen de la interacción del sujeto con el entorno. Pero percibir determinadas affordances puede estar condicionado por las normas que rigen nuestras prácticas sociales: las normas injustas relativas a un grupo identitario no privilegiado pueden limitar el conjunto de affordances disponibles para las personas de ese grupo.

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Ha nacido PsychoBeers

(cc) PsychoBeers.

(cc) PsychoBeers.

PsychoBeers es una nueva iniciativa de divulgación científica en la ciudad de Granada, España.

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“Don’t talk foolish, this is serious!” The debate on the causes of epistemic injustice

José Ramón Torices Vidal
Dept. de Filosofía I, Universidad de Granada, España

(cc0).

(cc0).

Sometimes justifiably, we stop trusting someone’s testimony when we catch that person repeatedly on a lie. But what is the reason why we assign less credibility to someone if nothing justifies the lack of trust? When we give a person less credibility than she deserves because she belongs to a particular social group, we are committing a testimonial injustice. Is this due to factors that are individual (explicit prejudices and implicit biases) or structural (social norms and conventions, institutions and material reality)? These two approaches differ both in their versions of the causes of these injustices and how to intervene to resist them. However, they can be easily integrated.

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“¡No digas tonterías, esto es serio!” El debate en torno a la injusticia epistémica

José Ramón Torices Vidal
Dept. de Filosofía I, Universidad de Granada, España

(cc0).

(cc0).

A veces, justificadamente, dejamos de confiar en el testimonio de alguien cuando descubrimos que nos ha mentido en repetidas ocasiones. Pero, ¿cuál es la razón por la que asignamos a alguien menor credibilidad de la que se merece cuando nada justifica esa falta de confianza? Cuando otorgamos a una persona menos credibilidad de la que merece por pertenecer a un determinado grupo social estamos llevando a cabo un acto de injusticia testimonial. ¿Se debe esto a factores individuales (prejuicios explícitos y sesgos implícitos) o estructurales (normas y convenciones sociales, instituciones y condiciones materiales de vida)? Estos dos enfoques difieren tanto en sus versiones sobre las causas de estas injusticias como en las maneras de intervenir para resistirlas. Sin embargo, ambos enfoques pueden integrarse fácilmente.

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